Жінки в Албанії

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Версія для друку більше не підтримується і може мати помилки обробки. Будь ласка, оновіть свої закладки браузера, а також використовуйте натомість базову функцію друку у браузері.
Жінки в Албанії
Албанка (кінець 19 - початок 20th ст.)
Індекс гендерної нерівності[3]
Значення0.245 (2013)
Місце44th out of 152
Материнська смертність (на 100 000)27 (2010)
Жінки у владі22.9%[1] (2013)
Жінки від 25 років з середньою освітою81.8% (2012)
Працюючі жінки52.0% (2014)[2]
Глобальний індекс ґендерного розриву[4]
Значення0.734 (2018)
Місце34th out of 149

Жінки в Албанії з північного регіону Ґеґ проживають у консервативному[5] патріархальному суспільстві. У такому традиційному суспільстві жінки мають підлеглі ролі в громадах ґеґи, вірять у «переважання чоловіків». Це відбувається незважаючи на прихід демократії та прийняття вільної ринкової економіки в Албанії після періоду, що був під комуністичною партією праці[6]. Албанська культура ґеґів базується на 500-річному Кануні з Леке-Дукаджіні, традиційному кодексі поведінки ґеґів, де головна роль жінок полягає в тому, щоб піклуватися про дітей і дбати про будинок[5].

Перша жіноча асоціація в Албанії була заснована в 1909 році[7].

Історія

Традиційний соціальний статус Тоски

Історично матріархальні, тоські албанці з південної та центральної Албанії цінували рівність між статями, релігійністю та сексуальністю.

Традиційний соціальний статус

Від жінок очікують вірності чоловікам, а одружені албанки вважаються власністю своїх чоловіків. У патріархальному суспільстві албанців ґеґи менша прихильність до дочок[6].

До Другої світової війни деякі албанки-ґеґи були звичайними наложницями чоловіків, що живуть у гірських районах[6]. Важливість, яку надають чоловіки гег цноті жінок до одруження, призвела до того, що жінки платили за відновлення цноти. Попри ризик інфекцій і запалень, сексуально активні жінки таємно роблять «просту 20-хвилинну гінекологічну» операцію в містах ґеґів, щоб «знову стати дівами»[8]. Ті ж клініки повідомляють, що чоловіки запрошують наречених, щоб перевіряти їх цноту, бо вони не могли кровоточити у весільні ночі[8].

Традиційний статус жінок Лаберії

Населення Лаберії було патріархальним суспільством, але не настільки, як ґеґи. Як і серед чорногорців, жінки в Лаберії були змушені виконувати всю тяжку роботу[9].

Присяга невинності жінок ґеґів

Дівчина після присяги невинності в Рапші, Хоті, Османській Албанії на поч. 20 ст.

У минулому одиначки, неодружені албанки, могли взяти на себе чоловічу роль голови сім'ї, «прийнявши присягу невинності» – це роль, яка охоплювала б право жити по-чоловічому: носити зброю, мати власність і змогу вільно пересуватися, одягатися як чоловіки, називатися чоловічими іменами, якщо хочуть відстоювати автономію, уникати укладення шлюбів і бути в компанії чоловіків, коли до них ставляться як до чоловіків[5].

У зв'язку з наданням переваги народженню синів над дочками звичайним зустрічати вагітних албанок фразою «të lindtë një djalë»: «Нехай це буде син» (див. Селективні аборти). На півночі Албанії, як, наприклад, у Мірдіті й прилеглих гірських районах, є традицією албанкам одружуватись тільки після того, як вони народили перших синів.

Традиційні страви

Жінки в центральній Албанії, особливо в Ельбасані та сусідніх регіонах, традиційно готують солодкий дегустаційний балакум під час щорічного весняного фестивалю Dita e Verës, який відзначається 14 березня. З іншого боку, мусульманські албанки, особливо жінки із секти Ісламських Бекташ, готують пудинг, відомий як Ашура, з таких інгредієнтів як паростки пшениці, цукор, сушені фрукти, подрібнені горіхи та кориця, а після 10-го дня настає мастет, період голодування[6].

Права жінок в албанській політиці

Урані Румбо (1895—1936) — албанська феміністка, педагогиня і драматургиня, яка сприяла вихованню жінок

У 1920 році Урані Румбо та інші заснували в місті Гірокастрі Lidhja e Gruas – одну з найважливіших феміністських організацій, що сприяють емансипації албанок. Вони опублікували заяву в газеті Drita, протестуючи проти дискримінації жінок і соціальних умов. У 1923 році Урані Румбо також була частиною кампанії, яка дозволила дівчатам відвідувати «хлопчачі» ліцеї в Гірокастрі[10].

Обмежене жіноче виборче право албанкам надали в 1920 році, а повне право голосу вони отримали в 1945[11], але, як і в інших комуністичних державах, громадянські права як жінок, так і чоловіків були символічними через авторитарний характер уряду. Комуністичним урядом Албанії пропагувалась офіційна ідеологія гендерної рівності[12]. На перших демократичних виборах після падіння комунізму кількість депутаток у парламенті зменшилася з 75 до 9 в останньому парламенті комуністичної Албанії[13]. У неспокійний період після 1991 року становище жінок погіршилося[14]. Серед албанців існує релігійне відродження, яке у випадку з мусульманами іноді означає, що жінки повертаються до традиційної ролі матері та економки[15]. Станом на 2013 рік жінки становили 22,9 % парламенту.

Шлюб, народжуваність, аборти

Албанські жінки та їхні діти в Бераті, Албанія

Сумарний коефіцієнт народжуваності становить 1,5 дітей на одну жінку (2015 р.)[16], що нижче за рівень заміщення 2,1. Рівень поширеності контрацептивів досить високий: 69,3 % (2008/09)[16]. Більшість албанок створюють сім'ї на початку й у середині двадцяти років: з 2011 року середній вік першого шлюбу становив 23,6 для жінок і 29,3 для чоловіків[17].

Урбанізація Албанії низька порівняно з іншими європейськими країнами: 57,4 % від загальної кількості населення (2015 р.)[16]. У деяких сільських районах Албанії шлюби все ще укладаються за домовленістю, суспільство патріархальне й традиційне, перебуває під впливом традиційних цінностей кануну[18]. Хоча примусові шлюби загалом не схвалюються суспільством, це «добре відоме явище в країні, особливо в сільських і віддалених районах», де і дівчата, і жінки "дуже часто вимушено йдуть до шлюбу через патріархальний менталітет і бідність"[19].

Аборт в Албанії був повністю легалізований 7 грудня 1995 року[20]. Аборт може виконуватися на вимогу до 12-го тижня вагітності[21]. Жінки мусять проходити консультації протягом тижня до процедури, а лікарням, які виконують аборти, забороняється публікувати інформацію для громадськості стосовно того, яких жінок вони лікували[21].

Під час уряду Енвера Ходжі комуністична Албанія провадила політику контролю народжуваності[21], в умовах якої жінки були змушені робити небезпечні аборти або викликати викидні. Зрештою, країна посідала друге місце за рівнем материнської смертності у всій Європі і, за підрахунками, 50 % всіх вагітностей закінчувалися абортом[21].

Ринок праці

Протягом комуністичного періоду жінки мали оплачувану роботу у великій кількості. Перехідний період в Албанії був ознаменований швидкими економічними змінами та нестабільністю. Ринок праці стикається з багатьма проблемами, які є спільними для більшості країн з перехідною економікою, таких як втрата робочих місць у багатьох секторах, що не були достатньо компенсовані новими секторами. Станом за 2011 рік рівень зайнятості становив 51,8 % для молодих жінок, у порівнянні з 65,6 % для молодих чоловіків[22].

Освіта

Молоді албанські студентки у Тирані

Ще в 1946 році приблизно 85 % албанців були неписьменними, головним чином тому, що школи, які використовували албанську мову, практично не існували в країні до того, як вона стала незалежною в 1912 році. До середини 19-го століття османські правителі забороняли використовувати в школах албанську[23]. Комуністичний режим віддавав першочергове значення освіті, що охоплювало перепис населення, а також пропаганду соціалістичної ідеології в школах[24]. Станом на 2015 рік рівень грамотності жінок був лише трохи меншим, ніж у чоловіків: 96,9 % проти 98,4 % відповідно.[16]

Насильство проти жінок

В останні роки Албанія вжила заходів для вирішення проблеми насильства проти жінок. Це охоплювало прийняття Закону № 9669/2006 (Закон про заходи проти насильства у сімейних відносинах)[25] та ратифікацію Стамбульської конвенції[26].

Див. також

Список літератури

  1. Women in Parliaments: World Classification. www.ipu.org. Архів оригіналу за 28 March 2014. Процитовано 1 квітня 2018. {{cite web}}: Cite має пустий невідомий параметр: |df= (довідка)
  2. Labor force participation rate, female (% of female population ages 15-64) (modeled ILO estimate) - Data - Table. worldbank.org. Архів оригіналу за 5 May 2016. Процитовано 17 червня 2016. {{cite web}}: Cite має пустий невідомий параметр: |df= (довідка)
  3. Table 4: Gender Inequality Index. United Nations Development Programme. Архів оригіналу за 11 November 2014. Процитовано 7 листопада 2014. {{cite web}}: Cite має пустий невідомий параметр: |df= (довідка)
  4. The Global Gender Gap Report 2018 (PDF). World Economic Forum. с. 10—11. Архів оригіналу (PDF) за 29 березня 2021. Процитовано 15 липня 2019.
  5. а б в Bilefsky, Dan. Albanian Custom Fades: Woman as Family Man. The New York Times. NYTIMES.com. Архів оригіналу за 1 February 2013. Процитовано 27 жовтня 2013.
  6. а б в г Elsie, Robert. Albania. Advameg, Inc. Архів оригіналу за 20 October 2013. Процитовано 27 жовтня 2013.
  7. Francisca de Haan; Krasimira Daskalova; Anna Loutfi (2006). Biographical Dictionary of Women's Movements and Feminisms in Central, Eastern, and South Eastern Europe: 19th and 20th Centuries. Central European University Press. с. 454. ISBN 978-963-7326-39-4. Архів оригіналу за 27 квітня 2020. Процитовано 20 травня 2019. ...founders (1909) of the first Albanian women's association, Yll'i mengjezit (Morning Star)
  8. а б Rukaj, Marjola. Virginity pressures in Albania bring women to the operating table. Women News Network (WNN). Архів оригіналу за 29 October 2013. Процитовано 27 жовтня 2013.
  9. Garnett, Lucy Mary jane and John S. Stuart-Glennie, The Women of Turkey and their Folk-lore, Vol. 2. D. Nutt, 1891.
  10. de Haan, Franciska; Krasimira Daskalova; Anna Loutfi (2006). Biographical dictionary of women's movements and feminisms in Central, Eastern, and South Eastern Europe: 19th and 20th centuries. G - Reference,Information and Interdisciplinary Subjects Series. Central European University Press. с. 475—77. ISBN 963-7326-39-1. Архів оригіналу за 14 квітня 2020. Процитовано 20 травня 2019.
  11. Archived copy (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 2 жовтня 2016. Процитовано 30 вересня 2016.{{cite web}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title (посилання)
  12. Human Rights in Post-communist Albania. Human Rights Watch. 1996. с. 164. ISBN 978-1-56432-160-2. Архів оригіналу за 28 квітня 2016.
  13. Suad Joseph; Afsāna Naǧmābādī (2003). Encyclopedia of Women and Islamic Cultures: Family, Law and Politics. BRILL. с. 553. ISBN 978-90-04-12818-7. Архів оригіналу за 21 травня 2016. In Albania, there were 73 women out of the 250 deputies in the last communist parliament while in the first post-communist parliament the number of women fell to 9
  14. Marilyn Rueschemeyer (1 січня 1998). Women in the Politics of Postcommunist Eastern Europe. M.E. Sharpe. с. 280. ISBN 978-0-7656-2161-0. Архів оригіналу за 9 May 2016.
  15. Miranda Vickers; James Pettifer (1997). Albania: From Anarchy to a Balkan Identity. C. Hurst & Co. Publishers. с. 138. ISBN 978-1-85065-290-8. Архів оригіналу за 15 травня 2016. The religious revival among Muslim Albanians also affected women, as conservative family values gained ground and some women were forced back into the conventional roles of homemaker and mother.
  16. а б в г The World Factbook. cia.gov. Архів оригіналу за 19 червня 2016. Процитовано 17 червня 2016.
  17. Select variable and values - UNECE Statistical Database. W3.unece.org. 9 лютого 2016. Архів оригіналу за 12 грудня 2019. Процитовано 17 червня 2016.
  18. Archived copy (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 18 листопада 2015. Процитовано 17 листопада 2015.{{cite web}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title (посилання)
  19. IRB: Albania: Forced marriages of women, including those who are already married; state protection and resources provided to women who try to avoid a marriage imposed on them (2010-June 2015) [ALB105216.E] | ecoi.net - European Country of Origin Information Network. ecoi.net. Архів оригіналу за 30 березня 2016. Процитовано 17 червня 2016.
  20. Aborti — vrasje e fëmijës së palindur (in Albanian) [Шаблон:Webarchive:помилка: Перевірте аргументи |url= value. Порожньо.] Nr. 8045, data 07. 12. 1995, që është mbështetje e nenit të ligjit nr. 7491, të vitit 1991 «Për dispozitat kryesore kushtetuese» me propozimin e Këshillit të Ministrive, miratuar në Kuvendin Popullor të Shqipërisë.
  21. а б в г Albania – ABORTION POLICY – United Nations. un.org. Архів оригіналу за 8 November 2017. Процитовано 1 квітня 2018.
  22. Youth Employment and Migration : Country Brief : Albania (PDF). Ilo.org. Архів (PDF) оригіналу за 4 березня 2016. Процитовано 17 червня 2016.
  23. Albanian "Letërsia e gjuhës së ndaluar" [The Literature of the Prohibited Language] (PDF) (Albanian) . Архів (PDF) оригіналу за 5 червня 2011. Процитовано 6 січня 2010.
  24. S.T. Dhamko. Boboshtica. Historie. Boboshtica, 2010 (dorёshkrim). Ff. 139—140.
  25. LAW No. 9669 of 18.12.2006 : “ON MEASURES AGAINST VIOLENCE IN FAMILY RELATIONS”. Osce.org. Архів оригіналу за 26 травня 2017. Процитовано 17 червня 2016.
  26. Bureau des Traités. Liste complète. Coe.int. Архів оригіналу за 3 лютого 2016. Процитовано 17 червня 2016.

Посилання