Editando Ilesia católica maronita (seición)

== Historia ==
[[Ficheru:MontLibanbuikdingchurch.jpg|thumb|Cristianos maronites construyendo una ilesia en Monte Líbanu, nos [[años 1920]].]]
[[Ficheru:Mont Liban Patriarch in Rome1.jpg|thumb|El patriarca Elias Pedro Hoayek (1898-1931)(centru, a la izquierda) y obispos maronites, en Roma.]]
[[Ficheru:Saint Elijah Maronite Cathedral, Aleppo (4).jpg|thumb|Catedral maronita d'[[Alepo]], Siria.]]
[[Ficheru:ValvaneraChurchDF.JPG|thumb|Catedral maronita de la [[Méxicu D. F.|Ciudá de Méxicu]].]]

=== San Marón ===
La Ilesia maronita toma'l nome del fundador d'un movimientu espiritual y monástico que-y dio orixe, [[Marón (santu)|Marón]] († 410), un asceta siriu sacerdote d'Antioquía, discípulu del ermitañu [[Zebinas]]. En tiempos de Marón la Ilesia taba estremada por cuestiones teolóxiques referíes a la naturaleza de [[Cristu]]: unos afirmaben que [[Xesús]] yera [[Dios]], otros namái reconocíen la so humanidá; unos víen nél dos voluntad, otros namái una. La división travesaba les ciudaes, les aldegues y les families. Marón quixo caltenese al marxe del discutiniu y foise a vivir a un monte de Siria, que comúnmente se cree que ye'l llugar conocíu como ''Kafr Nebo'' nel monte de Ol-Yambos de los [[montes Tauro]], na rexón al sur de Ciro (Cyrrhus) ente [[Alepo]] y Antioquía. Ellí Marón trascurrió la so esistencia y tres un tiempu de meditación, predicando y atrayendo a un ciertu númberu de persones que deseyaben vivir sol so guía espiritual, formó una comunidá de fieles cristianos en redol so que tres la so muerte en tomaron el nome de ''maronites''.<ref>[http://www.saintmaron-clev.org/the-life-of-saint-maron/ The Life of Saint Maron. By Monsignor Peter Karam on February 5, 2011]</ref> La fonte más antigua conocida sobre la esistencia de Marón deber al arzobispu de Constantinopla, [[Juan Crisóstomo]], que lo menta nuna [[epístola]] en 404.<ref>[https://phoenicia.org/maronites.html The Maronites, along with the Byzantine/Melkites & the Syriacs, as well as other Eastern Christians, are living repositories of culture of the peoples of the Middle East. Phoenician Canaanite Encyclopedia. Compilad, & designed by Salim George Khalaf]</ref> Otra fonte son los escritos del obispu [[Teodoreto de Ciro]] (393-466), delles décades depués de la muerte de Marón, quien lo llamó "Marón el divín" porque por aciu oraciones sanaba a los qu'allegaben a él con enfermedaes físiques o mentales.<ref>[http://www.maronites.ca/Saint-Maron/ Saint Maron and the Maronites. EPARCHY SAINT-MARON CANADA]</ref>

=== Treslláu de la comunidá maronita a El Líbanu ===
El movimientu maronita llegó a [[El Líbanu]] cuando'l primer discípulu de Marón, [[Abraham de Ciro]] (350-422), que foi llamáu'l ''apóstol d'El Líbanu'', propúnxose convertir a los [[Fenicia|feniciu]]s paganos del [[Monte Líbanu]] y dirixióse ellí escontra'l 402. Abraham fundó una comunidá maronita en Aqura, cerca del [[ríu Adonis]].

Tocantes a los discutinios teolóxicos, los maronites fixeron radicalmente so la doctrina del [[Conceyu de Calcedonia]] ([[451]]), que sostenía que Cristu yera al empar Dios y home que tenía dos voluntad, humana y divina. Los enemigos d'esta doctrina -ente ellos los [[Monofisismu|monofisitas]]- pasaron a ser entós enemigos de los maronites. Los discípulos de Marón soterrar nes cercaníes d'[[Apamea (Siria)|Apamea]], a veres del [[ríu Orontes]] y construyeron ellí una ilesia. Cerca del sepulcru, probablemente nel llugar llamáu Qalaaat al Modeeq, construyeron un monesteriu llamáu Beth Marón (San Marón) que tenía 400 monxos en 445. Según [[Abu al-Fida]] l'emperador Marcianu buscando reforzar la posición doctrinal del Conceyu de Calcedonia engrandó'l monesteriu y dexó que s'estableciera un gran númberu de monxos griegos.<ref>{{Cita web |url=http://www.stmaron.org/spirituality/online-articles/aspects-of-maronite-history-part-two/ |títulu=Aspects of Maronite History (Part Two). By Chorbishop Seely Beggiani |urlarchivu=https://web.archive.org/web/20010302045428/http://www.stmaron.org/marhist2.html |fechaarchivu=2001-03-02 }}</ref> El nome maronita fíxose conocíu debíu al monesteriu y a un ciertu númberu de monesterios afiliaos na rexón.

Probablemente pa evitar la persecución de los monofisitas, la comunidá maronita asitiada en redol a Apamea remontó'l ríu Orontes escontra'l sur llegando a les sos fontes no que güei ye El Líbanu, llevando con ellos los restos de Marón y axuntándose colos sos correlixonarios yá asitiaos ellí. En 452 fundaron el monesteriu de San Marón nun covarón en [[Ain ez Zarqa]].<ref>[http://www.dailystar.com.lb/News/Local-News/2012/Jan-11/159453-mar-maroun-monastery-restoration-undeterred-by-decades-old-apueste.ashx#axzz29Jf9oHgO al-Fakih, Rakan, Mar Maroun monastery restoration undeterred, The Daily Star (Lebanon), 2012-01-11.]</ref> Otros grupos esvalixar por Siria y Mesopotamia.

Los monofisitas escorrieron y asesinaron en gran númberu a los partidarios del Conceyu de Calcedonia, polo que la emigración maronita escontra El Líbanu aceleróse. Nuna carta empobinada al papa de Roma [[Hormisdas]] en 517 (mientres el [[cisma acaciano]]) los monxos del monesteriu de Beth-Marón informáben-y de los ataques que recibíen y de que les sos apelaciones al emperador bizantín nun yeren escuchaes. El papa respondiólos consolándolos nuna carta de 10 de febreru de 518. Dende'l principiu la comunidá maronita dependió del patriarca d'Antioquía, pero dalgunos patriarques d'esa sede xuntaren al monofisismu y la comunidá maronita tuvo en conflictu con ellos. Los monofisitas d'Antioquía mataron a 350 monxos y quemaron el monesteriu de San Simón Estilita en 517. En Antioquía asocediéronse patriarques calcedonianos y anticalcedonianos hasta que se formalizó la cisma en 544 que dio orixe a la [[Ilesia ortodoxa siria]],<ref>[http://www.pgc-lb.org/fre/melkite_greek_catholic_church/Historical-note ÉGLISE GRECQUE-MELKITE CATHOLIQUE]</ref> esistiendo dende entós patriarques ortodoxos y jacobitas (monofisitas).

Ente 635 y 637 producióse la conquista árabe-musulmana d'El Líbanu pol [[califatu omeya]], polo que los maronites de les árees costeres y valles abellugar nos montes, a ónde nun llegó la invasión musulmana. Ellí aguantaron y fueron conocíos como ''maraditas'' (rebeldes) polos árabes. El patriarcáu calcedoniano d'Antioquía taba vacante dende 628 y en 637 el [[califatu ortodoxu]] conquistó la ciudá, polo que dende 639 Constantinopla empezó a nomar una serie de patriarques titulares residentes na capital bizantina. Los maronites de los montes d'El Líbanu perdieron tou contautu con esos patriarques designaos por voluntá imperial.

=== Fundación de la Ilesia maronita ===
En 649 el papa [[Martín I]] convocó a un [[Conceyu de Laterano (649)|Conceyu de Laterano]] que condergó la herexía [[Monotelismu|monotelita]] del emperador bizantín [[Constante II]] y escomulgó al patriarca de Constantinopla. Martín I designó a Juan, obispu de Filadelfia en Arabia (actual [[Amán]]), como'l so vicariu n'Oriente con plena potestá,<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/09723c.htm Catholic Encyclopedia]</ref> quien en 676 consagró a [[Juan Marón]] como obispu de [[Batroun]] (Botrys) n'El Líbanu. Juan -qu'adoptó l'apellíu Marón- estudiara en Constantinopla y foi monxu del monesteriu de San Marón en [[Barad]], Siria. Juan Marón foi'l primer maronita que recibió la dignidá episcopal y foi un activu lluchador contra'l monotelismu, que fuera adoptáu polo monxos de Beth-Marón. En 677 los maraditas lliberaron El Líbanu de los califes musulmanes, llegando a recibir tributu del califatu omeya por 40 años.

Empezó un periodu d'autonomía colos monesterios elevaos a sedes episcopales. Cuando les autoridaes musulmanes dexaron l'establecimientu d'un patriarca calcedoniano en Antioquía, foi escoyíu Teófanes Bar Qanbara en 681 y el califa [[Murwan II]] ordenó a los calcedonianos reconocelo. El patriarca escorrió a los monxos maronites y en 685 producióse una cisma, en presencia d'un legáu papal Juan Marón foi escoyíu patriarca d'Antioquía y tol Oriente, siendo'l primera maronita qu'algamó esa posición. Magar esta instalación d'un patriarca foi vista como una usurpación per parte de la xerarquía dependiente de Bizanciu, Juan recibió l'aprobación del papa [[Sergio I]] y viaxó a [[Roma]] a recibir la confirmación como patriarca y el [[Paliu (indumentaria relixosa)|paliu]].<ref>[http://stjohnmaron.org/Life_of_St-_John_Maron.php Life of St. John Maron]</ref> 

L'[[Imperiu bizantín|emperador d'Oriente]] [[Xustinianu II]], acostumáu a tener sol so control los asuntos de la Ilesia al traviés de los patriarques, a quien designaba, nun toleró la independencia maronita y mandó al so exércitu a atacalos en 694 cuando lluchaba contra los musulmanes, espulsándolos d'Armenia y de Siria. Nun intentu fallíu de prindar al patriarca, el so exércitu destruyó'l monesteriu de Beth-Marón y executó a 500 monxos, dirixiéndose depués escontra Trípoli. El patriarca púnxose al mandu de los maraditas y l'exércitu bizantín topetó con ellos en [[Amiún]] y en Semar-Jbeil cerca de Batroun. L'exércitu maradita trunfó, polo que'l patriarcáu maronita consolidar n'El Líbanu. Juan Marón instaló la sede patriarcal nos montes, en Kfarhay (Kefar-Hai), onde construyó un nuevu monesteriu nel que depositó la [[reliquia]] más pervalible pa los maronites: el craniu de san Marón. D'eso deriva'l nome del monesteriu: ''Ras Marón'' (craniu de Marón). El patriarca Juan Marón morrió en 707, siendo asocedíu por Cyrrus, siguiendo la serie de patriarques maronites católicos. 

En 759 el [[califatu abásida]] ganó al exércitu maradita en [[Baalbeck]] y reprimir severamente. En 938 el monesteriu de Ras Marón foi destruyíu polos árabes y el patriarca Xuan II viose obligáu a abellugase nos montes d'El Líbanu y establecióse na zona de Aakoura, cerca de [[Biblos]] (o Jibail). Nesta rexón la sede patriarcal permaneció hasta 1440, asitiada socesivamente en Yanuh (cerca de [[Mayfuq]]), Lehfed, Habil, Yanuh nuevamente, Kfifan, Kfarhay, Kafre, otra vegada Yanuh, Hardine, y finalmente tornó a Mayfuq y tres 14 tresllaos establecer en Qannoubin en 1440. A partir de 1017 sufrieron la persecución de los [[druzos]].<ref>[https://phoenicia.org/maronites.html The Maronites and Lebanon]</ref>

=== Reestablecimientu del contautu con Occidente ===
Seguros nes sos fortaleces de monte los maronites permanecieron aisllaos n'El Líbanu so la dominación musulmana y fueron redescubiertos nos montes cerca de [[Trípoli (El Líbanu)]] por [[Raimundo IV de Tolosa]] nel so camín a conquistar [[Xerusalén]] na [[Primer cruzada|Cruzada de 1096-1099]]. Los cruzaos sorprender al atopar a los maronites, inclusive la Santa Sede dar por escastaos. Los maronites xuniéronse asina a los cruzaos y acompañar a Xerusalén. Raimundo más tarde tornó a sitiar Trípoli (1102-1109) dempués de la conquista de Xerusalén en 1099, y les rellaciones ente los maronites y el cristianismu occidental restableciéronse. Anque delles fontes afirmen qu'entós los maronites yeren monotelitas (dos naturaleces pero solo la voluntá divina en Cristu, doctrina condergada nel Conceyu de Constantinopla en 681 ensin mentar a los maronites ente los anatemas), esto siempres foi negáu pola Ilesia maronita y nun hai evidencies concretes. Pa conmemorar la so comunión, el patriarca maronita Youseff Al Jirjisi recibió la corona, marcando la so autoridá patriarcal, del papa Pascual II en 1100 AD. En 1131, el patriarca maronita Gregorios Al-Halati recibió cartes del papa Inocencio II nes que'l papáu reconocía l'autoridá del patriarcáu d'Antioquía. Los maronites afirmaron la so afiliación cola Santa Sede de Roma en 1182<ref name=CNEWA>{{cita web |url=http://www.cnewa.org/default.aspx?ID=56&pagetypeID=9&sitecode=HQ&pageno=1|títulu=CNEWA - The Maronite Catholic Church |publicación=|fechaaccesu=16 de xunu de 2016}}</ref> y adoptaron delles práutiques llatines. Los prelaos maronites empezaron a usar aniellu, mitra y cruz como los llatinos y les ilesies empezaron a tener campanarios.

El patriarca Jeremias II Al-Amshitti (1199-1230) convertir nel primer patriarca maronita en visitar Roma en 1213 y asistió al [[Conceyu de Laterano IV|Cuartu Conceyu de Laterano]] en 1215. Los cruzaos fueron ganaos en 1291 y según [[Teodoro de Hama]] nengún monesteriu, ilesia o fuerte salvar de la destrucción de los musulmanes en vengación contra los cristianos. Dellos maronites siguieron a los cruzaos a [[Xipre]], onde se conoz obispos maronites dende 1340, ente qu'otros dirixiéronse a [[Rodes]]. Ente 1260 y 1303 sufrieron les invasiones mongoles qu'en 1267 destruyeron les ilesies del norte d'El Líbanu, y ente 1302 y 1308 la devastación de los mamelucos, que dexaron El Líbanu en ruines. El patriarcáu maronita d'Antioquía tamién tuvo representáu nel [[Conceyu de Ferrara]] en 1438 pol delegáu patriarcal Fra Juan -cimeru franciscanu de Beirut-, quien tornó a El Líbanu portando'l paliu unviáu pol papa Eugenio IV. Tarreciendo que tuvieren entamando una cruzada, el gobernador musulmán de Trípoli arrestó a Fra Juan, quien foi lliberáu so promesa. Al fuxir de regresu a Roma desamarró la roxura del gobernador, quien destruyó'l monesteriu de Mayfuk, obligando al patriarca a escapar a los montes. Finalmente establecióse la sede patriarcal en La nuesa Señora de Kannoubine nel [[valle de Qadisha]], onde permaneció hasta 1823. En 1444 la Santa Sede creó un comisionado apostólicu pa los maronites, drusos y melquitas. A partir de 1516 los [[Imperiu otomanu|otomanos]] del sultán [[Selim I]] ganaron a los mamelucos y ocuparon Siria y El Líbanu. 

En 1580 foi realizáu un sínodu maronita sol patriarca Miguel Rizzi qu'adoptó una serie de práutiques y creencies llatines, ente elles nun suministrar la eucaristía a neños, acutar l'alministración de la confirmación a los obispos, la esistencia del purgatoriu y l'usu del pan ensin lleldu na Eucaristía. El 5 de xunetu de 1584 el papa Gregorio inauguró'l [[Colexu Maronita de Roma]]. En 1606 el patriarca [[José el-Ruzzi]] adoptó'l [[calendariu gregorianu]]. En 1626 los capuchinos llegaron a El Líbanu, siguíos polos carmelites en 1635 y los xesuites en 1656, tolos cualos interactuaron colos maronites. Ente 1770 y 1780 los maronites tuvieron el so primera emir cristianu nos montes d'El Líbanu.

=== Sínodu de 1736 y posterior ===
Hasta principios del sieglu XVIII la Ilesia maronita nun taba estremada en diócesis. Según el xesuita [[Giovanni Battista Eliano]], unviáu del papa [[Gregorio XIII]] ante'l patriarca maronita en 1578, los obispos nun teníen una sede nin un territoriu con fronteres clares nin independencia financiera y alministrativa. Había 3 obispos asistentes del patriarca, unu de los cualos tenía al so cargu los asuntos alministrativos y los otros dos visitaben árees a onde nun llegaba'l patriarca. Otros 3 obispos taben destacaos en Alepo, Damascu y a la isla de Xipre, pero facer como representantes del patriarca. L'autoridá del patriarca yera absoluta sobre los feligreses, obispos, sacerdotes y órdenes monástiques.

En 1736 la Ilesia maronita realizó'l sínodu del Monte Líbanu nel monesteriu de La nuesa Señora en Louaizeh, Keserwan -al qu'asistió como legáu papal el sacerdote maronita [[José Assemani]]- nel cual so la presidencia del patriarca [[José Dergham El Khazen]] decidióse siguiendo les decisiones del [[Conceyu de Trento]] (1545-1563) la creación canónica de 8 diócesis con llendes definíes, caúna con un obispu residente y con autoridá:<ref>[http://www.bkerke.org.lb/al2abresheyat.php Bkerki]</ref><ref>{{Cita web |url=http://www.stmaron.org/spirituality/online-articles/aspects-of-maronite-history-part-eight/ |títulu=Aspects of Maronite History (Part Eight). The 18th Century. By Chorbishop Seely Beggiani |urlarchivu=https://web.archive.org/web/20181125135531/http://www.stmaron.org/spirituality/online-articles/aspects-of-maronite-history-part-eight/ |fechaarchivu=2018-11-25 }}</ref> 
* La eparquía de Damascu. Yera la eparquía patriarcal, so l'alministración direuta del patriarca, incluyía: Keserwan, Biblos, Bisharri, Zgharta, Koura y Deir el Ahmar. Un obispu auxiliar basáu en Keserwan asistía a Damascu.
* La archieparquía de Beirut, qu'amás incluyía Aley, Baabda y el sector norte del distritu del Chouf dende la ciudá costera de Damour a Khaldah.
* La eparquía de Sidón y Tiru, estendida dende'l Chouf hasta Haifa.
* La eparquía de Batroun, sobre esa ciudá.
* La eparquía de Latakia, con sede en Trípoli, estendida ente esos dos ciudaes ya incluyendo a Homs y a Hama.
* La eparquía de Alepo, sobre esa ciudá.
* La eparquía de Xipre, qu'amás d'esa isla incluyía'l distritu de Metn n'El Líbanu.
* La eparquía de Baalbek, qu'incluyía tamién Zahlé y el valle de la Becá.
Amás habría 5 obispos auxiliares del patriarca con títulos honorarios de: Baniyas en Siria, Sarepta, Acre, Arqa y Biblos.

El sínodu sesionó ente'l 30 de setiembre y el 2 d'ochobre de 1736 y preparó la llei particular de la Ilesia maronita, definió los poderes del patriarca, estableció'l sínodu patriarcal que tenía d'axuntase cada 3 años, dio poderes a los obispos nes sos diócesis y adoptó otres midíes que depués fueron aprobaes pol papa [[Benedicto XIV]] en 1741. Como la Ilesia maronita tenía 18 obispos,<ref>[https://www.straymond-mc.org/media/1/summarized_history_of_the_Maronites.pdf History of the Maronites by Fr. John H. Nahal]</ref> el sínodu alcordó que les diócesis nun seríen asignaes hasta que'l númberu d'obispos amenorgar hasta'l so númberu, pero nun se punxo en práutica hasta'l patriarcáu de Juan Hobaish (1823-1845). La bulda ''Apostolica praedecessorum'' del 14 de febreru de [[1742]], confirmó -y decisión sinodal de subdividir el patriarcáu en eparquías, el so númberu y la so estensión territorial.<ref>''Iuris pontificii'', vol. III, páxs. 48-53.</ref>

A la muerte del patriarca José Dergham El Khazen producióse una cisma temporal na Ilesia maronita cuando'l 14 de mayu 1742 los obispos presentes nel funeral del patriarca designaron unu nuevu ensin esperar a los obispos de Tiru y de Xipre. Estos, cola ayuda d'un obispu siriu consagraron dos obispos y aconceyaos en sínodu designaron otru patriarca. Dambos contendentes recurrieron a Roma pa llograr la confirmación papal, pero'l papa Benedicto XIV<ref>[http://archive.org/stream/iurispontificii02martgoog#page/n111/mode/2up ''Iuris pontificii de propaganda fide''], vol. III, páxs. 96-98.</ref>dispunxo'l 13 de marzu 1743 la deposición de dambos patriarques y el nomamientu escepcional del archieparca de Damascu, [[Semaan Awwad]], como nuevu patriarca maronita. La decisión foi aceptada'l 7 d'ochobre de 1743 polos dos bandos y la cisma remató. El patriarca Tobías El-khazen, escoyíu en 1756, estableció la so residencia en Keserwan, pero dempués de la so muerte en 1766 el patriarca José Esteban llevó la so residencia a Ghosta. El patriarca Juan el-Helou (1809-1823) treslladó la so residencia nel antiguu monesteriu patriarcal de Qannoubin, que reconstruyó y restauró y convirtió el monesteriu de Juan Maron de Kfarhai nun seminariu.

Ente 1789 y 1840 l'emir d'El Líbanu Bashir II foi públicamente cristianu, lo que foi posible pola ocupación exipcia d'El Líbanu (1831-1840). Al relaxase la opresión otomana, en 1823 la sede patriarcal foi tresferida pol patriarca Hobaich a Dimane (más accesible que Qannoubin) pel branu y a Bkerké pel hibiernu. Mientres la [[Primer Guerra Mundial]] los turcos abolieron el Gobiernu libanés en 1915 y los cristianos acusaos de simpatizar colos franceses fueron executaos. El deterioru de les condiciones de vida pola fame y la opresión militar llevó a la muerte a ente 100&nbsp;000 y 150&nbsp;000 libaneses. El 8 d'ochobre de 1918 los franceses ocuparon Beirut y al añu siguiente'l patriarca Hoyek encabezó les conversaciones de paz en busca d'un mandatu francés sobre El Líbanu, que foi proclamáu'l 1 de setiembre de 1920. El 23 de mayu de 1926 El Líbanu foi declaráu república y llogró la independencia en 1943. 

La canonización de san Chárbel Makhlouf na [[basílica de San Pedro]] en Roma tubu llugar el 9 d'ochobre de 1977 y la beatificación de Rebeca de Himlaia el 17 de payares de 1985.