درگاه:مهدویت
درگاه مهدویتشیعیان دوازده امامی معتقدند بنابه وعده الهی فردی از نسل پیامبر اسلام و همنام وی، نهمین فرزند از نسل حسین بن علی، با لقب «مهدی» ظهور میکند و زمین را سراسر عدل و داد میکند. بنابه این اعتقاد، مهدی فرزند حسن عسکری (امام یازدهم شیعه) در سال ۲۵۵-۲۵۶ (قمری) بهدنیا آمده است و پس از دورهای بهنام غیبت صغری که به وسیله ی نائبان (جانشینان) خاص او با مردم بخصوص شیعیان در ارتباط بوده، غیبت طولانی (غیبت کبری) شروع شد که تا زمان ظهور ادامه خواهد داشت. در این دوران کسی وی را به اختیار خود نمیتواند ببیند. ظهورظُهور به معنای «ظاهرشدن» است و در اصطلاح مذهب تشیع به ظهور مهدی موعود (امام زمان) شیعیان بهکار میرود. منظور از علائم ظهورشیعیان، آن دسته از رخدادها, که براساس پیش بینی امامان شیعه، پیش یا در آستانه ظهور مهدی, پدید خواهند آمد را نشانههای ظهور مینامند. به اعتقاد شیعیان، تحقق هر یک از این نشانه ها, علامتی از نزدیک تر شدن ظهور مهدی (قائم) است, به گونهای که با تحقق مجموعه رخدادهای پیشگویی شده و به دنبال آخرین نشانه ظهور, مهدی قیام خواهد کرد. انتظارانتظار کلمهای عربی به معنای «چشم به راه بودن» است. انتظار مانند گرسنگی، تشنگی، خشم و بغض امری وجدانی است که هرگز با توصیفات ذهنی، حقیقت آن درک نمیشود. انتظار امری است که شیعیان در زمان غیبت امام دوازدهم خود مهدی، باید به آن پایدار باشند. به این معنا که باید منتظر ظهور امام زمان باشند و این را از یاد نبرند و هر لحظه به یاد او باشند. تا جایی که یکی از شرطهای پذیرفتهشدن اعمال شیعیان انتظار فرج امام زمان است. در کتب شیعه انتظار را به یک حالت قلبی و نفسانی تعریف کردهاند که:
جدا از اینکه انتظار امری واجب است، پاداش و مقامهایی برای افراد منتظر در نظر گرفته شدهاست. امام اول شیعیان، پاداش منتظر را بدین گونه بیان میکند:
ویکیپروژههازندگینامهٔ برگزیدهحجت بن الحسن در نیمهٔ شعبان سال ۲۵۵ یا ۲۵۶ ه. ق. در سامرا به دنیا آمد؛ او در پنج سالگی و پس از مرگ پدرش به امامت رسید. پس از مرگ حسن عسکری، مهدی تنها از طریق چهار سفیر یا نائب با شیعیان تماس میگرفت. البته بررسیهای تاریخی نشان میدهد که از آغاز تعداد وکلا محدود به چهار تن نبوده و اصطلاح نیابتِ خاص در قرنهای چهارم و پنجم هجری توسط علمای شیعه مانند شیخ توسی و برای تبیین غیبت صغری ایجاد شدهاست. پس از یک دوره هفتاد ساله (موسوم به غیبت صغری) و با مرگ علی بن محمد سمری، چهارمین نائب امام دوازدهم شیعه، بار دیگر حیرت شیعیان را فراگرفت. آنها در نهایت در سده پنجم به تبیینی عقلی در کلام شیعه از غیبت امام دست یافتند. به باور شیعیان، پس از دوران سفرا، شیعیان با مهدی در ارتباط نیستند و این دوران را اصطلاحاً غیبت کبری مینامند. پس از پایان دورهٔ غیبت، وی با عنوان مهدی قیام خواهد کرد و او کسی خواهد بود که از طریق وی حق و عدالت بار دیگر به پیروزی خواهد رسید. گفتاورد برگزیدهنوشتارهای برگزیدهآنچه میتوانید انجام دهید
موضوعاتردههادرگاههای وابسته
مهدویت در دیگر پروژههای ویکیمدیا |