Lucius Accius
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Lucius Accius (ou Attius) est un auteur de tragédies latines et d'ouvrages d'érudition né à Pisaurum, aujourd'hui Pesaro dans les Marches en et mort à Rome en
Biographie
[modifier | modifier le code]Il est vraisemblablement né en , sous le consulat de Serranus et Mancius, à Pisaurum (Pesaro) en Ombrie. La date que propose Valère Maxime (3, 7, 11), est une erreur. Accius est un gentilice répandu en zone italique mais pas à Rome. Des grammairiens et compilateurs tardifs utilisent quelquefois l'orthographe Attius[1]. Il est d'origine affranchie[2].
Pline l'Ancien rapporte qu'il se fit dresser dans le temple des Muses une statue très grande, quoiqu'il fût très petit[3].
Les nombreuses citations flatteuses qu'en font les auteurs romains reflètent sa popularité : Horace vanta sa profondeur[4], Cicéron évoqua son charme[5]. Selon Velleius Paterculus, ses œuvres pouvaient soutenir la comparaison avec celles des Grecs[6].
« Et ceux qui aiment les vers d'Accius, ne croient pas seulement avoir sous les yeux les grâces de son style, ils s'imaginent encore qu'ils possèdent l'image vivante du poète »[7]
De ses tragédies, on n'a conservé que des fragments, sous forme de citations par des auteurs postérieurs, qui laissent entrevoir un style élevé et un ton pathétique. Ses pièces, écrites en latin, reprennent et adaptent des modèles grecs (genre littéraire, style, intrigue) et sont essentiellement inspirées d'Euripide ; certaines se réfèrent également à des événements de l'histoire romaine.
Accius est également l'auteur d'ouvrages (perdus, sauf quelques fragments) d'érudition, traitant de théâtre, d'histoire littéraire, de grammaire.
Il est mort vers , selon Eusèbe rapportée par Jérôme[2].
Sa grande production tragique lui assure une postérité conséquente, ses pièces sont reprises des décennies après sa mort et restèrent longtemps au répertoire[8]. Les auteurs qui l'empruntèrent sont larges que ce soit pour ses maximes, son lexique ou ses versions des mythes, avec des avis admiratifs : Caligula, Néron, Varron, Cicéron, Horace, Ovide, Vitruve, Velleius Paterculus, Columelle et Quintilien. En revanche, Sénèque, Perse et Martial sont assez négatifs[9].
Œuvres
[modifier | modifier le code]Théâtre
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La production théâtrale est conséquente. On lui attribue 46 tragédies mythiques et 2 praetextae[10]. Il n'a probablement pas composé de comédies même si certains éditeurs lui attribuent de manière contestable des fabula togata[11]. En sachant que la tragédie attique étant en moyenne de mille vers, Accius rédigea au moins 50 000 vers tragiques[10]. Cependant, Accius a un mode de composition unique, c'est le seul tragique dont le corpus est organisé en cycles[10]. Son œuvre est en deux grands cycles, la guerre de Troie et la guerre des Sept Chefs ou guerre de Thèbes. Les ancêtres de la guerre de Troie selon la mythologie grecque ont participé à la guerre de Thèbes (Illiade, IV, 406)[12]. On est pour chaque cycle dans une trilogie grandiose de 24 pièces (même nombre de chants que l'Illiade, interconnectée et chronologique), d'Oenamus à Decius uel Aeneadae, de la Protohistoire au passé légendaire d'Italie[12].
L'unité des cycles permet d'avoir une continuité chronologiques et dont les pièces forment un table unitaire. Chaque tragédie est l'élément d'un tout, nommé poesis, proche de l'épopée, continuité de plusieurs poèmes. Les titres permettent de définir les cycles : guerre de Troie, des Pélopides, de Thèbes, de Calydon et des Argonautes. Ils furent décrits par Otto Ribbeck (en). Dix pièces échappent à ce classement mais cela est dû au fait qu'Accius approfondit les dynasties au sein des cycles et fait interférer les différents cycles entre eux pour une grande ramification. On tenta une reconstruction thématique, où se succèdent les crimes, le tragique, la vengeance familiale, qui se dramatisent suivant la chronologie et la ramification généalogique, proche d'Hésiode. 22 pièces concernent des divinités ou le surnaturel. La division et la relation entre les parties et cycles sont considérées comme audacieuses et remarquables[13].
Pour les thématiques, Accius est proche des fresques pergaméniennes, à travers les motifs proches du Grand Autel de Pergame. La tragédie d'Accius met en scène plusieurs personnes commandées au malheur et au destin, confrontées à la fatalité implacable. Il est proche de la tragédie grecque en général, qui met en scène un héros d'origine divine. Il choisit des versions de mythes plus rares pour la continuité narrative[14].
Ses emprunts et sources sont très variés, on voit un important travail de recherche et une « imitation créatrice ». Il choisit surtout Apollonios de Rhodes et surtout Hésiode, qu'il considère comme antérieur (peut-être une façon de le considérer supérieur) à Homère. Il s'inspire surtout d'Hésiode pour une tradition plus pessimiste et divergente de l'Illiade d'Homère : Achille est un despote, Ulysse est fourbe et sophiste, Agamemnon est lâche[15]…
L'œuvre est très majoritairement perdue, aucune pièce complète n'est parvenue. Il ne reste que des fragments d'une transmission indirecte, qui prend les citations souvent éparses et hors du contexte originel, pour la grammaire principalement ou des reprises[16]. Il ne reste que 726 vers au total. Les fragments « certains » forment 650 vers pour les mythiques, 41 vers pour les prætextae et 35 vers incertains car non reliés à un titre[10]. Il existe deux traditions de la transmission indirecte. La tradition majoritaire est celle des grammairiens avec 580 vers sur 691[17]. Les plus importants sont Nonius Marcellus dans le De Compendiosa Doctrina (492 vers), Festus (24), Macrobe (17 vers), Priscien (26) et plusieurs autres auteurs de un à cinq vers. L'organisation des citations est facilitée par le contexte des cycles d'Accius et aussi par les habitudes des grammairiens, dont les méthodes sont globalement cernées. C'est le cas notamment de Nonius avec la lex Lindsay, et éventuellement Priscien et Macrobe avec l'ordre alphabétique. Le principe global étant que si des extraits de la même pièce sont disposés dans des lemmes proches, l'ordre de succession de ces citations est le même que celui de la tragédie. Même chose entre une citation principale et secondaire, permettant un rapprochement[18]. D'autant que par souci de respecter l'exactitude orthographique et les règles de la grammaire, pour les dictionnaires et lexiques, les citations des grammairiens sont assez fidèles au texte d'origine[19]. L'autre tradition indirecte, minoritaire, vient de la tradition littéraire, avec 94 vers pour Cicéron et 18 pour Varron[20]. Le problème de cette tradition est qu'elle est parfois contaminée, allusive et cite les tragédies avec une certaine liberté[21].
Liste
[modifier | modifier le code]- Premier cycle, les Pélopides
- Première partie : protohistoire : Oenomaus (Crime de Pélops et Hippodamie d'où naissent Atrée et Thyeste), Chrysippus (Chrysippe est tué par ses demi-frères Atrée et Thyeste), Atreus (repas cannibale d'Atrée) et Pelopidae (inceste involontaire de Thyeste donnant naissance à Egisthe).
- Deuxième partie, la guerre de Troie, avec quinze pièces : celles consacrées spécifiquement à la guerre comme Telephus, Hellenes, Achilles, Myrmidones, Nyctegresia, Epinausimache, Armorum Indicium, Neoptolemus, Philotecta ; et celles consacrées à sa chute : Antenoridae, Deiphobus, Persis, Astyanax, Troades et Hecuba.
- Troisième partie, après-Troie conclut la généalogie des Pélopides : Clytaemnestra, Aegisthus, Agamemnonidae, Erigona, Eurysaces.
- Deuxième cycle, la guerre de Thèbes
- Première partie, protohistoire : Prométhée, Io, Andromède et Minos. Io et Prométhée par leurs union firent une lignée qui se retrouve dans les pièces du cycle.
- Cycle thébain :
- Partie centrale : Eriphyla, Phoenisae, Antigona, Epigoni, Alcmeo et Alphesiboea
- Geste d'Hercule : Alcestis et Amphitruo, les deux pièces sont liées.
- Cycle inconnu : Brutus[N 2], Clutemestra[N 3], Decius uel Aeneadae (tragédie prétexte consacrée à Atlas, ancêtre violent des arcadiens), Thébais.
Philologie, érudition
[modifier | modifier le code]Accius est l'auteur de plusieurs ouvrages érudits. Varron le désigne comme un critique littéraire remarquable. Mais cette partie de l'œuvre est quasiment inconnue et très fragmentaire[27]. Les traités évoqués sont les Didascalia (en neuf livres, réflexions sur la critique littéraire et artistique, du théâtre grec et latin, l'authenticité de certaines pièces de Plaute et la datation d'Homère et d'Hésiode), les Pragmatica, les Sotadei, les Annales, les Parerga et les Praxidica[28].
Il aurait fait des propositions en vue d'une réforme de l'orthographe latine.
Style
[modifier | modifier le code]La qualité littéraire d'Accius est considéré comme remarquable, avec une maîtrise de la langue. Son style est multiple voir surchargé. Il utilise de préférence le lexique archaïque, parfois créatif ou particulier (Hapax), avec des allitérations, une tonalité lyrique et rhétorique et une palette épique. Il utilise également la polymétrie et métrique grecque[29]. Ses pièces ont été entre autres par des auteurs grecs classiques comme Euripide[30].
Bibliographie
[modifier | modifier le code]Éditions
[modifier | modifier le code]- La plus ancienne édition d'Accius est un manuscrit du XVIe siècle par Antonio Agustín, archevêque de Tarragone, assisté probablement de Gabriele Faerno. Ce manuscrit non publié est le codd. 7901 et 7902 de la Bibliothèque nationale d'Espagne[31].
- L'édition scientifique de référence des tragédies est celle de Otto Ribbeck (en) en 1852, 1871 et 1895 et souvent reprise depuis[32].
Études
[modifier | modifier le code]- Accius, Œuvres (fragments), Les Belles Lettres, coll. « Collection des Universités de France »,
Notes et références
[modifier | modifier le code]Notes
[modifier | modifier le code]- Cette tragédie de Lucius Accius est également connue sous le titre : Decius, sur le deuocio du consul Publius Decius Mus (312 - 295 av. J.-C.) et le déroulement de la bataille du Sentinum en .
- Cette tragédie prétexte ne fut pas reprise en car dangereuse dans le cadre de l'assassinat de Jules César. Elle est dans la suite d'Atrée et brosse le portrait de Tarquin le Superbe.
- Cette tragédie fut notamment représentée lors de la cérémonie d'ouverture du théâtre de Pompée, à Rome, en [25],[26].
Références
[modifier | modifier le code]- (it) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en italien intitulé « Lucius Accius » (voir la liste des auteurs).
- Belles Lettres, p. 9.
- Belles Lettres, p. 10.
- Pline l'Ancien, Histoire naturelle, livre XXXIV, 10,2
- Horace, Epîtres, livre 1
- Cicéron, Secondes académiques à Terentius Varron, livre I
- Velleius Paterculus, Histoire romaine, livre 2, 9
- Vitruve, De architectura, livre IX, 16
- Belles Lettres, p. 20, 25. Il s'agit notamment d'Eurysace en -57, Clytemnestre en -55 et Térée en -44..
- Belles Lettres, p. 25-30.
- Belles Lettres, p. 31.
- Belles Lettres, p. 30.
- Belles Lettres, p. 41-46.
- Belles Lettres, p. 32, 41-46.
- Belles Lettres, p. 33-34.
- Belles Lettres, p. 35-39.
- Belles Lettres, p. 79.
- Belles Lettres, p. 81.
- Belles Lettres, p. 82-83.
- Belles Lettres, p. 79-80.
- Belles Lettres, p. 84.
- Belles Lettres, p. 80-81.
- Bruno Rochette, « A.J. Boyle, An Introduction to Roman Tragedy. », L'antiquité classique, vol. Tome 75, , page 336 (lire en ligne, consulté le ).
- (en) A. J. Boyle, « Atreus », dans A. J. Boyle, Roman Tragedy, Routledge, , 320 p. (lire en ligne), chapitre "Atreus".
- (en) Collectif, Brill's Companion to Roman Tragedy, Brill, , 472 p. (lire en ligne), pages 157 et 158.
- (en) Dan Curley, Tragedy in Ovid, Cambridge University Press, , 275 p. (lire en ligne), page 33.
- (en) Collectif, Brill's Companion to Roman Tragedy, , 472 p. (lire en ligne), pages 233 et 234.
- Belles Lettres, p. 48.
- Belles Lettres, p. 49-50.
- Belles Lettres, p. 57-68.
- Dictionnaire encyclopédique en couleurs A/Aplaco, Éditions Club France Loisirs, , p. 40
- Belles Lettres, p. 86-87.
- Belles Lettres, p. 88.
