Yemaek
Gli Yemaek o Yamaek sono un antico gruppo tribale nativo del nord della penisola coreana e della Manciuria e sono comunemente noti come antenati dei moderni coreani.[1][2][3][4] Gli Yemaek hanno legami ancestrali con diversi regni dell'Asia nordorientale, tra cui Gojoseon, Buyeo, Goguryeo, e diverse tribù, tra cui Okjeo, Dongye, Yangmaek (양맥; 梁貊) e Sosumaek (소수맥; 小水貊).[5][6]
Storia
[modifica | modifica wikitesto]Si crede che gli Yemaek siano un'unione dei popoli Ye (濊) e Maek (貊).[7] He Qiutao (何秋涛) crede che Ye sia un'abbreviazione per Buyeo.[8]
Secondo le Cronache dei Tre Regni, gli Ye adoravano le tigri.[9] I caratteri cinesi 貊 e 貉, utilizzati per trascrivere Maek, erano anche utilizzati come carattere fonetico omofonico di prestito per scrivere 貘, dal significato di "leopardo bianco";[10] in ogni caso, Guo Pu crede che 貘 identifichi un tipo di orso,[11] ora identificato nel panda gigante.[12]
Gomnaru, capitale di Baekje con legami ancestrali con gli Yemaek, significa "porto di orsi". Gli storici suggeriscono che tigri e orsi potrebbero essere stati totem adorati dalle tribù Ye e Maek. Il carattere cinese 狛, variante di 貊 per Maek, è usato nella lingua giapponese per trascrivere Koma (cf. Komainu). Koma è talvolta scritto con i caratteri 高麗, "Go(gu)ryeo, Goryeo". La somiglianza tra la pronuncia di Koma (bear) e gōm (bear) è notevole.
Un recente studio crede che gli antenati dei Maek (貊) siano i Bal (發). Secondo il Shiji, i popoli Balhae vivevano vicino ai nomadi Shanrong e ai Sushen. Secondo il Guanzi, i Bal-Joseon un tempo vendevano pellicce e visitavano la corte reale. Nel Yi Zhou Shu vengono citati gli Ye e i Bal, ma non i Maek. Basandosi su questo, si crede che i popoli Balhae e Gojoseon potrebbero essere vissuti in aree limitrofe.[13][14][15][16][17]
La cultura principale è quella Seodansan. Gli storici coreani credono che gli Yemaek stabilirono la propria zona culturale tra il XII e il X secolo a.C. Queste tribù iniziarono a crescere eterogeneamente dal VIII-VII secolo a.C. a causa di differenti circostanze geografiche e di sviluppo.[18] Si crede che gli Yemaek siano stati influenzati dalle culture nomadiche mongole-siberiane e che le loro origini etniche fossero distinte da quelle degli Han.[18] Nella tarda età del bronzo e nella prima età del ferro, gli Yemaek erano tecnologicamente e culturalmente influenzati dagli antichi Han cinesi che introdussero loro alla lavorazione del ferro.[19]
Nel 705 a.C., i nomadi Shanrong (山戎) pianificarono di saccheggiare i regni di Yan, Qi e Zhao, secondo il Guzhu (孤竹國). In ogni caso, questi nomadi furono sconfitti dagli alleati Yan e Qi (660 a.C.) e vennero spediti a nord. Vi erano molti popoli nordici nell'alleanza Shanrong; si crede che tra questi ci fossero i Bal (發).[20] Dopo la guerra Gojoseon-Yan e la conquista Han di Gojoseon, i popoli Bal (發) si mossero a est e furono assorbiti dai Maek.
Si ritiene che Gojoseon, il primo regno coreano della storia, fu creato dagli Yemaek.[21]
- Secondo lo Shiji, Yemaek e Gojoseon vivevano ad est dei popoli Xiongnu.[22]
- La pietra tombale di Yeon Namsan (연남산) trovata nel Luoyang afferma che il figlio del capo di Goguryeo Yeon Gaesomun è Joseon.[23]
- Nella leggenda di Dangun sulla nascita di Gojoseon, una tigre e un orso pregano Hwanung che possano diventare umani, ma promettendo di rimanere in una caverna mangiando solo aglio e artemisia; tuttavia, mentre la tigre abbandonò la caverna, l'orso rimase in essa e in ventun giorni si trasformò in una donna che successivamente sposò Hwanung. Diede quindi la luce a Dangun Wanggeom,[24] che si crede simbolizzi la combinazione delle popolazioni Ye e Maek in un'unica tribù Yemaek.[25]
Il ricercatore giapponese Shiratori Kurakichi è stato il primo a connettere le origini tribali dei popoli Yemaek e le origini della "razza coreana". Credeva che le origini razziali coreane potessero essere rintracciate nella Manciuria e trattava gli Ye e gli Yemaek come un'unica entità razziale. In ogni caso, Pai afferma che gli Ye e i Maek non erano un'omogenea tribù o unità razziale, né un unico Stato.[26] Le cronache cinesi erano inconsistenti e spesso citavano gli Ye senza connessioni con i Maek.
Lingua
[modifica | modifica wikitesto]Si pensa che il rimpiazzamento delle lingue native degli Yemaek e dei Gojoseon nei tre regni esistenti fu accelerata dalla espansione verso sud di un grande numero di popolazioni del nord nel tardo III secolo.[27]
Ad oggi, vi sono tentativi accademici di recuperare la lingua Yemaek basandosi su frammenti di toponomi appuntati nel Samguk sagi circa le aree occupate di Goguryeo e Buyeo-Baekje.
Eredità
[modifica | modifica wikitesto]Secondo il Samguk sagi, il regno di Silla nacque dai Sei Clan di Jihan che erano Gojoseon in origine.[28]
Il sigillo reale di Ye (예왕지인; 濊王之印), usato precedentemente dai re di Buyeo, fu trovato nel regno di Silla (19 d.C.) e fu presentato per il re Namhae Chachaung.[29]
Si crede che Goguryeo, Baekje, Buyeo e Gaya siano stati originati dalle tribù Yemaek.[5]
La cultura Yemaek è considerata l'antenata della moderna cultura coreana.[30]
Lo storico Kim Sang-yil ritiene che gli Yemaek abbiano altresì influenzato la cultura cinese e abbiano avuto un impatto culturale particolarmente ampio su tutta l'Asia orientale, e che tra gli altri gruppi dell'Asia orientale legati agli Yemaek vi siano i Dongyi, dalle origini protocoreane.[30]
Note
[modifica | modifica wikitesto]- ^ Hyung Il Pai, Constructing "Korean" Origins: A Critical Review of Archaeology, Historiography, and Racial Myth in Korean State-formation Theories, Harvard University Asia Center, 2000, p. 86, ISBN 9780674002449.«"As the first "Koreans", the Yemaek are considered responsible for the formation of Tan'gun's kingdom of Kochoson"»
- ^ Stella Yingzi Xu, That Glorious Ancient History of Our Nation: The Contested Re-readings of "Korea" in Early Chinese Historical Records and Their Legacy on the Formation of Korean-ness, Ann Arbor, 2007, p. 220, ISBN 9780549440369.«The majority of the Kija Choson and Wiman Choson people were Yemaek, the ancestors of the Korean people»
- ^ Robert Preucel, Stephen Mrozowski e Sarah Nelson, Contemporary Archaeology in Theory: The New Pragmatism, 2nd, Wiley-Blackwell, 2010, pp. 218–221.
- ^ Kyeong-chul Park, History of Koguryŏ and China's Northeast Asian Project, in International Journal of Korean Histor, vol. 6, dicembre 2004, pp. 2–5.
- ^ a b Kyeong-chul Park, History of Koguryŏ and China's Northeast Asian Project, in International Journal of Korean Histor, vol. 6, dicembre 2004, pp. 4–5.
- ^ https://jmagazine.joins.com/monthly/view/329288
- ^ 关于东北古代史研究的几个问题 (PDF) [collegamento interrotto], su readannals.com.
- ^ 民族探幽：夫余与秽貊, su zzsck.com.
- ^ Chen Shou,Records of Three Kingdoms, Volume 30, Weizhi, Chapter 30, Dongyizhuan, "常用十月節祭天，晝夜飲酒歌舞，名之爲舞天，又祭虎以爲神"
- ^ Erya, Elucidation on the Beasts quote: "貘，白豹。"
- ^ Erya: Commentated and Clarified Ch. 10 - 貘 quote "似熊，小頭庳腳，黑白駁，能舐食銅鐵及竹骨。骨節強直。中實少髓，皮辟濕，或曰豹白色者別名貘。" Translation by Harper (2013) "Resembles a bear, with a small head, short legs, mixed black and white; able to lick and consume iron, copper, and bamboo joints; its bones are strong and solid within, having little marrow; and its pelt can repel dampness. Some say that a white-colored leopard has the separate name mo. "
- ^ Donald Harper, The Cultural History of the Giant Panda (Ailuropoda melanoleuca) in Early China, in Early China 35/36 (2012): 185-224, vol. 35/36, 2012, pp. 185–224, JSTOR 24392405. URL consultato il 2 settembre 2023.
- ^ Records of the Grand Historian(史記) > 南撫交阯北發, 西戎 析枝渠廋氐羌 北山 戎發息愼東長鳥夷
- ^ Guanzi(管子) > 桓公問管子曰 吾聞 海內玉幣有七筴 可 得以聞乎 管子對曰 陰山之礌礝 一筴也 燕之紫山白金 筴也 發朝鮮之文皮 筴也
- ^ Yi Zhou Shu(逸周書) > 稷愼大麈穢人前兒... 發人麃麃者 若鹿迅 走/孔晁注: 發亦東 北夷
- ^ 엄순천. 2019, "山戎과 發의 종족정체성 및 알타이계, 고아시아계 종족과의 상관관계분석", 동양문화연구, vol.31, pp.77-106. Available from: doi:10.22863/eacs.2019.31..77
- ^ :The Analysis of the Ethnic Identity of Sanjung(山戎) and Pal(發) and the Correlation with Altaic and Paleoasiatic Tribes
- ^ a b Kyeong-chul Park, History of Koguryŏ and China's Northeast Asian Project, in International Journal of Korean Histor, vol. 6, dicembre 2004, p. 2.
- ^ Kyeong-chul Park, History of Koguryŏ and China's Northeast Asian Project, in International Journal of Korean Histor, vol. 6, dicembre 2004, p. 4.
- ^ Book of Sui(隋書) Volume67 裵矩傳 > 高麗之地 本孤竹國也 周代以之封于箕子 漢世分爲三郡 晉氏亦統遼東
- ^ 한국민족문화대백과(한국학중앙연구원 편집) 참조
- ^ Sima Qian,Records of the Grand Historian, Vol.110, Xiongnu Liezhuan,"諸左方王將居東方，直上穀以往者，東接穢貉、朝鮮"
- ^ Archived copy, su history.go.kr. URL consultato il 17 dicembre 2010 (archiviato dall'url originale il 6 marzo 2016).
- ^ Il-yeon, Samguk Yusa, Vol.1, Giyi Chapter I, [1]
- ^ Hankyore, 'Why are Korean more familiar with tigers than with bears?', Dec 21, 2008
- ^ Hyung Il Pai, Constructing "Korean" Origins A Critical Review of Archaeology, Historiography, and Racial Myth in Korean State-Formation Theories, BRILL, 2020, pp. 104–111, ISBN 9781684173372.
- ^ A series of displaced peoples southward movements following the Wei invasion to Goguryeo in 242, Xianbei invasion to Buyeo in 285, fall of Lelang in 313
- ^ Kim Bu-sik, Samguk Sagi, Silla Bongi, Vol.1, "先是朝鮮遺民分居山谷之間爲六村"[2]
- ^ Kim Bu-sik, Samguk Sagi, Silla Bongi, Vol.1, "春二月 北溟人耕田 得濊王印獻之"[3]
- ^ a b (EN) Chang-Hee Son, Haan (han, Han) of Minjung Theology and Han (han, Han) of Han Philosophy: In the Paradigm of Process Philosophy and Metaphysics of Relatedness, University Press of America, 2000, ISBN 9780761818601.